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迷影是什么意思

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  迷影的意思是“电影的衰退”或“电影的没落”。迷影运动之后,产生“新浪潮”电影运动,大都以专注的手法记录或表现一个事件、一些人物。电影采用低成本制作,启用非职业演员,不用摄影棚而用实景拍摄,不追求场面刺激和戏剧化冲突。

  法国新浪潮电影运动是继欧洲先锋主义、意大利新现实主义以后的第三次具有世界影响的电影运动,它没有固定的组织、统一的宣言、完整的艺术纲领。

  这一运动的本质是一次要求以现代主义精神来彻底改造电影艺术的运动,它的出现将西欧的现代主义电影运动推向了高潮。这一运动有两个部分,一是作者电影,即“新浪潮”;另一是作家电影,即“左岸派”。

  电影百年的历史形同生命的轮回:不由人意地出生,持续获得各种荣誉,在过去十年中开始颜面尽失、出现不可逆转的颓势。这不是说再也不会有令人称赏的新影片出现。但佳片的出现只不过是例外情况……电影曾被誉为是20世纪的艺术,而今天,面临本世纪将尽之际,电影似乎也成为一种没落的艺术。

  法国迷影运动的精神领袖之一,被誉为“法国影迷的精神之父”(安托万德巴克语 )”、“电影的亚里士多德”(区别于“电影的黑格尔”:让米特里)。巴赞在1940年代到50年代发表的一系列高质量影评和电影评论,集结成四卷本《电影是什么》,已成为电影理论史上的经典著作,是二战后现实主义电影理论发展的一块基石。巴赞推崇现实主义美学,发现并阐述了意大利新现实主义导演的重要价值,阐述了蒙太奇与景深镜头在电影语言中的重要性与辩证关系,提出了长镜头理论,丰富并总结了作者论,在巴赞与《电影手册》的推动下,法国电影在二战后兴起了新浪潮运动。

  1945年5月14日,巴赞为雷诺汽车厂的工人们放映了法国导演马塞尔卡内(Marcel Carné)《太阳升起》(Le Jour se lève),这是安德烈巴赞在二战后组织的第一场电影放映活动,这个活动意味着他开始了一生中两个最重要民间活动:参与恢复国民教育和迷影运动。对于从小立志做教师的巴赞来说,教育与电影是不可分割的,当巴赞在二战期间流转各地,进行义务教学活动时,他发现电影是给这一代法国青年和工人阶级进行教育的有效工具,这样,电影——巴赞最热爱的艺术——与他的个人理想——教育事业,开始像两条比邻的藤,紧紧缠绕在一起。

  在巴赞的思想中,主要受到三种思想的深刻影响:天主教思想,这种思想给他奠定了虔诚、博爱和宽容的圣徒色彩;柏格森(Henri Bergson)生命哲学,这奠定了他对文化实证主义思潮的批判;萨特(Jean-Paul Sartre)的存在主义哲学,影响了他后来以哲学、美学的视野去评析电影的总体倾向,而在20年代的迷影派影评人德吕克、卡努杜等人,则过多受到艺术思潮的影响,缺乏更深厚的理论储备和深远的历史视野。正如巴赞的传记作家安德鲁杜德雷(Andrew Dudley)所说:“战争之前,巴黎著名的知识分子几乎不去看电影,也很少有人在看过之后考虑去评论,然而巴赞,却像谈论陀斯妥也夫斯基的小说那样评论那些影片”。

  创办了14 个电影俱乐部、一所学校和三份杂志。在二战的精神废墟上,给法国工人和学生讲解电影画面和音乐主题的“放映员式影评人”。

  巴赞的贡献,不是那种陷入民族主义情怀的头脑发热,而是始终参与放映电影(直到1949年),在民间传播电影文化,创建迷影俱乐部,在各大杂志和报纸上撰写影评,创建电影手册,搜集和捐赠电影资料,甚至收养了少年特吕弗。当他在比亚里茨电影节上带着刚刚收留的特吕弗出现时,特吕弗还是个穿着大短裤的迷影少年,可惜,他没有看到这种迷影文化结下的果实。以人们的惯常思路考虑,都知道《四百击》是纪念巴赞,戈达尔的《轻蔑》(Le Mépris)也用第一句话向巴赞致敬(尽管那句署名巴赞的话,其实巴赞从未写过),但如果反过来看,其实这一代影人和影评人,这一代迷影文化不正是巴赞的遗产。

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  反正本书的部分内容已经在网络上出现,索性放在这里给大家试读,希望喜欢这个话题的朋友,能支持这本书。

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  前文所述的历史和人物,并非我刻意把电影史“传奇化”。历史面向细节的充分展开,往往有助于我们发现电影史的现实意义。梳理、揭示和阐述“迷影文化史”的目的,并不是为了夸张历史,而是通过这个特殊的历史,返回来帮助我们思考今天电影面临的种种问题。到底如何定义“迷影”(cinéphilie)?“迷影人”(cinéphile)与一般影迷到底有什么区别?“迷影的影评人”(critique cinéphili... 1973 1992:电影之子塞尔日·达内

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  顾名思义,着迷于电影的人。介于“雄性”、“雌性”、“宅居动物”之外的另一种人群。

  1896年,梅里埃第一次看到了卢米埃尔兄弟的电影放映机,便开始了自己的看电影之旅,之后又倾家荡产地拍电影,他算得上所有迷影者的先驱。

  二、1920年,路易.德吕克创造了法语词“cinéphilie”一词来形容对电影的独特迷恋,而 “cinéhpilie”也就成为迷影者的词汇。

  三、1920-1950年间,欧洲电影事业发展迅速,相继出现电影俱乐部、影视资料馆、笔杆子迷影者等等等等。

  六、1980年代以来的录影带的普及,之后的DVD的风行,使得影碟迷发展起来。

  包括不同职业领域的蓝领、白领、学生以及自由职业者,各有各的特色及其迷影方式。年龄层则以20-30之间居多,当然骨灰级的迷影者则很难判断出其年龄。

  电影事业的前景靠的不是导演,不是演员,更不是票房,也不是所谓的电影节,而是需要靠这些始终坚守着对电影的执着与信念的迷影者们!

  电影是艺术,也是生活,他们通常就把电影看做自己必不可少的生活的一部分。看电影如在现实世界中,现实中如在电影里,这就是他们的人生观价值观。

  电影对于迷影人来说,如同朝圣一般,迷影们仿佛信仰着这种“宗教”。每一种类型电影的导演、某位电影明星就如同他们心中的神来朝拜。

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